📘 《协同书》目录
整部文集的编排旨在呈现古老大公信仰与宗改所重新恢复的福音之间的合一。
一、三大大公信经
以下是全体基督教会共同分享的信仰告白：
- 《使徒信经》。 最简明也最古老的洗礼信仰告白，概括三一上帝与救恩历史。
- 《尼西亚信经》。 普世教会共同宣认的信经，承认基督与圣灵的神性。
- 《亚他那修信经》。 详尽捍卫三位一体及基督二性的信经。
这些信经表明，路德宗并非新的宗派，而是真正延续那一、圣、公、同的信仰。
二、路德宗改革时期的信仰告白
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《奥格斯堡信条》（1530）。
路德宗的根本信条，在奥格斯堡向皇帝查理五世陈明。
提纲挈领地总结改革者的信仰，强调因信称义、圣礼的正用与真教会的合一。
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《奥格斯堡信条辩护》（1531）。
腓力·墨兰顿撰写，回答并维护《奥格斯堡信条》。
详尽阐释唯独因信称义，并说明善行是信心所结出的果子。
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《施马加登条款》（1537）。
马丁·路德撰写，清楚宣明路德宗即便在会议面前也绝不妥协的信仰立场。
强调福音的核心：我们得救、称义完全是因信仰靠基督，不靠律法的行为。
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《论教皇权势与首位》（1537）。
墨兰顿的作品，宣告教皇并无神所赐给全体基督徒的至高权柄，唯有基督是教会的元首。
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《小问答》（1529）。
马丁·路德为家庭与儿童撰写的简明教导工具，涵盖十诫、使徒信经、主祷文、洗礼、认罪与圣餐。
以“职分表”作结，说明信心如何在日常呼召中活出来。
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《大问答》（1529）。
对同样主题的深入阐释，写给牧者、教师与家长使用。
呼召信徒以孩童般的信心倚靠上帝的应许。
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《协同信条》（1577）。
路德去世后为解决争议而写的最后、也是最全面的告白。
分为两部分：
- 《摘要》。 每一条教义的精要总结，便于速览。
- 《定论》。 完整阐明原罪、自由意志、基督位格、圣餐与拣选等争议教义。
再次确认最核心的原则：凡教导都必须以因恩典借信心称义的纯正教义为准绳。
🕊️ 总结
这些文献共同构成以圣经为根基、以基督为中心的统一信仰告白。
它们见证路德宗既是福音派也是公教——称之为福音派，是因为它只传扬因恩典得救的福音；称之为公教，是因为它忠于古教会的普世信仰。