三大公信经
使徒信经 · 尼西亚信经 · 亚他那修信经
信经简介
三大公信经不仅是历史文献，也是历世历代教会宣认三一上帝的共同告白。它们总结圣经要道，用公认的文字带领信徒同心赞美、守护正信，将福音的核心传承至今。
使徒信经
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子；我信他因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架上，受死，埋葬；他降在阴间；第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人、死人。
我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生。阿们。
尼西亚信经
我信独一上帝，全能的父，创造天地，并一切有形无形的主。
我信独一的主，耶稣基督，上帝的独生子；在万世以先，为父所生，从上帝出来的上帝，从光出来的光，从真上帝出来的真上帝；受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造成的。他为要拯救我们世人，从天降临，因圣灵从童贞女马利亚成肉身而为人；在本丢彼拉多手下，为我们钉十字架；受难、埋葬；照圣经所说，第三日复活；升天，坐在父的右边；他必在荣耀中再临，审判活人、死人；他的国度永无穷尽。
我信圣灵，是主，是赐生命者；从父（和子）出来；与父和子同受敬拜，同受尊荣；他曾藉先知发言。
我信独一圣而公之教会；我信惟一的洗礼，以赦罪为目的；我望死人的复活，来世的生命。阿们。
亚他那修信经
- 凡希望得救的人，首先必须持守普世的信仰。
- 任何不全心全意持守此信仰的人，必然永远灭亡。
普世的信仰是这样的：我们敬拜一位上帝，在三个位格之中；又在三个位格之中敬拜一位上帝；我们既不混乱三个位格，也不分开神性。
因为父一位格，子一位格，圣灵一位格。但父、子、圣灵同是一上帝，同等荣耀，同永威权。
父是怎样，子也是怎样，圣灵也是怎样。
父是未造的，子是未造的，圣灵是未造的。
父是无限的，子是无限的，圣灵是无限的。
父是永恒的，子是永恒的，圣灵是永恒的。
然而不是三位永恒者，乃是一位永恒者。不是三位无限者，乃是一位无限者。同样地，父是全能的，子是全能的，圣灵是全能的。但不是三位全能者，乃是一位全能者。
因此父是上帝，子是上帝，圣灵是上帝；然而不是三位上帝，乃是一位上帝。父是主，子是主，圣灵是主；然而不是三位主，乃是一位主。
因为正如基督教真理所教导我们，我们被引导承认各个位格为上帝和主；照样，普世信仰又禁止我们说有三位上帝或三位主。
父不是由谁所造，也不是由谁所生。子是由父独生的，不是被造的。圣灵是由父（和子）出来的，不是被造的，也不是被生的。
因此只有一位父，不是三位父；一位子，不是三位子；一位圣灵，不是三位圣灵。
在这三位之中，没有一个在另一个之前或之后；没有一个大或小；三位在本质上都是同等的，在荣耀上也是同等的，在威严上也是同等的。
因此我们必须敬拜三一上帝，在三位一体中，并在一体中敬拜三位。所以凡想得救的人，必须如此思想三一上帝。
又必须按正信相信主耶稣基督的道成肉身。
因为正确的信仰是这样的：我们相信并承认，我们的主耶稣基督，神的儿子，是上帝，也是人。他是上帝，是由父的本体所生，在万世以前所生；他是人，是由他母亲的本体所生，在世界之中所生。
完全的上帝，也完全的人，有理性的灵魂与人性；按神性，他与父同等；按人性，他比父微小。
他虽然是上帝与人，却不是两位，而是一位基督；因为他是藉着神性取了人性，成为一位，不是藉着人性变化成神性。
他完全是一位，不是因本体混合，而是因位格的合一。因为正如理性的灵魂与身体是一人一样，神与人是一位基督。
他为我们的得救受难，降入阴间；第三日从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；从那里他要降临，审判活人、死人。
当他再来时，众人都要以身体复活，并交代自己的行为。行善者进入永生，作恶者进入永火。
这是普世的信仰；人若不坚定持守，决不能得救。