圣经教导
- 只有一位上帝。
- 父是上帝，子是上帝，圣灵是上帝。
- 父不是子，子不是圣灵，圣灵不是父。
因此，不是三位上帝，而是一位上帝，三个位格同样完全、同样荣耀。
一、上帝的存在
圣经与受造界都见证上帝真实存在。
使徒保罗说：「上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的。」（罗马书 1:19–20）
人并不是完全不知道上帝。我们可以从两个方面认识祂的存在：
- 从受造界认识上帝：宇宙秩序、自然规律与生命复杂性都指向创造者。
- 从人心道德律认识上帝：人普遍知道善恶，显明律法写在人心里。
但这种认识仍是有限的。它能让人知道上帝存在，却不能使人真正认识上帝，也不能使人与上帝建立正确关系。因此，上帝必须亲自启示祂自己。
二、上帝的启示
上帝以最清楚、最可靠的方式启示自己：祂的话语。
路德会宣认：上帝已经通过祂的启示让人认识祂自己，不多也不少。我们对上帝的认识，不是建立在人的哲学推论、逻辑推理或想象之上，而是建立在圣经启示之上。
三、三位一体的上帝
一位上帝，三个位格：父、子、圣灵。
圣经中的例子
- 耶稣受洗：子受洗、圣灵降临、父从天发声。
- 马太福音 28:19：「奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」
这里「名」是单数，显明独一上帝中三个位格的真理。
四、三位一体中的工作
在救恩历史中，三个位格共同工作。
圣父
创造世界。
圣子
完成救赎。
圣灵
在人心中创造信心。
虽然工作有所侧重，但一切仍是三位一体上帝共同的行动。
五、上帝是创造主
圣经以最清楚的方式回答「谁是上帝」。
「起初，上帝创造天地。」（创世记 1:1）
- 上帝创造一切存在之物。
- 世界不是由永恒物质形成。
- 上帝是从无创造万有（ex nihilo）。
偶像不可能是上帝，因为偶像是人造的，而人所用的材料本身也是上帝创造的。上帝是万物源头、世界创造主和一切存在的根基。
六、上帝的属性
圣经启示上帝的伟大，也特别强调祂的良善。
上帝是
- 全能的
- 全知的
- 无所不在的
- 永恒的
- 不改变的
上帝特别显明
上帝是美善的。
祂是一切善的源头、一切爱的根基、一切恩典的源泉。
路德指出，God（上帝）与 Good（美善）在意义上紧密相连。上帝在创造与救赎中的行动都出于祂白白的恩典与爱。
正如《小问答》所强调：上帝创造我们，不是因为我们有功劳或配得，而是出于祂的良善和怜悯。
七、人是谁？
认识上帝，也让我们更清楚认识自己。
我们是上帝所创造的人，不是偶然出现，而是按上帝形象被造，因此具有独特尊严与价值。
但人仍是受造物，不是神。这意味着：
- 我们不是独立自主的存在。
- 我们依赖上帝与祂的创造。
- 我们依赖空气、水、食物与一切恩赐。
保罗说：「你有什么不是领受的呢？」（哥林多前书 4:7）人真正的身份，是按上帝形象被造、完全依赖恩典的受造物。
八、创造与恩典
创造本身就是恩典的行动。
上帝并非被迫创造世界，而是出于祂的爱与慷慨。即使罪进入世界，受造界中仍保留许多美善，提醒我们：
- 上帝仍然在工作。
- 上帝的恩典仍然存在。
- 上帝通过基督呼召人进入永恒荣耀。
结论
路德会根据圣经宣认：
- 上帝是独一的真神。
- 祂是父、子、圣灵三个位格的三位一体上帝。
- 祂创造万物、救赎罪人、借圣灵赐下信心。
- 祂是永恒、全能、全知、无所不在并且完全美善的上帝。
而我们是上帝所创造、按祂形象被造、完全依赖祂恩典的人。